立志、成功の王道とは

書き下し文

劉凝之(りゅうぎょうし）荊州（けいしゅう）に隱居す。適々（たまたま）歳倹（けん）なり。
衡陽（こうよう）王、錢十萬を餉（おく）る。
凝之大に喜び、錢を持して市門に至り。飢色（きしょく）有る者を見て、
悉（ことごと）く之に分與し。俄頃（しばらく）にして都（すべ）て尽きぬ。

現代語訳

劉凝之は荊州に隱居した。その年はたまたま不作で諸事不景気であった。
衡、陽王は気の毒と思って銭十万を送った。
凝は大いに喜んで、その錢を持って市街に出掛け、飢えた者をみるとその
ことごとくを分配し、しばらくするとその銭のすべてが尽きてしまった。

参考）安岡先生はこの本の中で人物学について述べている。
　　　「はたして人物とはなんであるか」それがあまり普段聞きなれない
　　　 「骨力」という言葉がキーワードのよう。
　　　　いつかそれについてまとめてみたいと思っている。　

書き下し文

呉郡の陳遺（ちんい）は家至孝（しこう）なり。
母鐺底（とうてい）の焦��（しょうけん）を食うことを好む。
遺、郡の主簿となり、恒（つね）に一嚢（いちのう）を裝（おさ）め、食（し）を煮る
毎（ごと）に輒（すなわ）ち焦��を貯録し、帰れば以て母に遺（おく）れり。
後、孫恩（そんおん）の賊（ぞく）呉郡に出づるに値（あ）い、
袁府君（えんふくん）即日便（すなわ）ち征す。
遺已（すで）に数斗の焦��を聚斂（しゅうれん）し得て、未だ家に展帰せず。
遂（つい）に帶（たい）して以て軍に従い、滬瀆（ことく）闘って敗れ、
軍人潰散（かいさん）し、山沢（さんたく）に逃走し、皆多く餓死せり。
遺独（ひと）り焦��を以て活くるを得たり。
時人（じじん）以て純孝の報と爲しき。

現代語訳

呉郡の陳遺はこのうえない孝行であった。
母は釜の底の焦げ��を食うことが好きであった。
遺は群役所の助役になったが、いつも一つの袋をちゃんと持っており。
ご飯を炊くごとに焦げ飯を蓄え、帰るとそれを母にあげた。
しばらくたって、孫恩の賊が勢力を張って呉郡に現れた。
群の長官、袁氏はただちに征伐に出掛けた。
ところが遺はすでに数斗の焦げ��を集めていたが家に帰ることが出来ない。
ついにそれを持ったまま軍に従い、呉軍は滬瀆に戦って敗北し、軍人は潰（つぶ）
されて散じて、山や沢へと逃走したが多くの人は餓死してしまった。
遺獨りが焦げ��を持っていたために生き延びることができたた。
　　♡当時の人たちはこれこそ純粋な親孝行の報いであると語りあった。♡

書き下し文
王恭（おうきょう）.會稽（かいけい）より還（かえ）る。
王大.之を看（み）る。其の六尺の簟（てん）に坐するを見、
因（よ）つて恭に語ぐ、卿（けい）東より來る。故に應（まさ）に此の物有るべし。
一領を以（もっ）て我に及ぼすべしと。恭言、無し。
大去つて後、即（すなわ）ち坐せし所の者を擧げて之を送る。
既に餘席無し、便（すなわ）ち薦上（せんじょう）に坐す。
後大之を聞き、甚だ驚いて曰く、吾本と卿多しと謂（おも）い。
故に求めしのみ。對（こた）へて曰く、丈人（じょうじん）、恭を悉（つく）さず。
恭、人と作なり長物無し。

現代語訳
王恭が浙江省の会稽地方へ出張から帰って来た。
一族の王大がこれをみる。王恭が六尺もあるたかむしろを敷いて
座るのをみてそばによって恭に語った。
あなたは東方の会稽から帰られましたのだから、たかむしろなどは
たくさんあるでしょうから、一枚私に頂けないかと。
恭は黙って答えない。
しかし大が去って後、恭は座っていたたかむしろを畳んですぐに
大に送った。恭には余ったたかむしろは一枚もなく、そのために
こもの上に座った。
それを聞いた大は甚だ驚いて、私は長官であるあなたのことならば
もっとたくさん持っていると思って求めたにすぎないといった。
それに答えて恭がいう。
あなたは私のことをまるで分かっていない。
私は余計な物はなに一つ持たない性格なんだと。