立志、成功の王道とは

子路十三23

書き下し文
子（し）曰（のたま）わく君子（くんし）は和（わ）して同（どう）ぜず、
小人（しょうじん）は同（どう）じて和（わ）せず。

現代語訳
孔先生がおっしゃった、
君子は人と調和することが出来るが、いい加減な気持ちで人に賛成して
しまう訳ではない。自分の考えをしっかり持っている。
小人はいい加減に賛成することはあっても、人と本当に理解し合うことはない。

現代語訳（1）
君子は世界観、人生観というものが確立している、よってどのような
状況でも相手を理解し和することが出来る。
その点小人は、自分が大事なので不利にならないように同調するが
心から和することが出来ない。

述而第七06

書き下し文
道（みち）に志（こころざ）し、徳（とく）に拠（よ）り、
仁（じん）に依り、芸（げい）に游（あそ）ぶ。

現代語訳
孔先生がおっしゃった、
正しい道を身につける為に志を持ち、それによって得た徳を拠りどころにし、
仁という人間愛に寄り添い、その上で豊かな教養の世界で心を遊ばせる、
これが君子の姿である。(子や孫に読み聞かせたい論語）

解説-1
道に志し、すなわち武道、剣道、柔道、茶道、華道等々で遊ぶ境地まで行くには
他の人に対して慈しみの心で接して徳を磨き、その道で何度も反復練習し切磋琢磨
していくと、いつの間にか心を遊ばせる境地に達することが出来る。

解説-2
「道」という漢字は、「首」と「しんにゅう」で出来ています。
首は人間を表し、「しんにゅう」は往来を意味。
人が物理的に行きかう場所、それが「道(みち)」です。そこから発展して
人が何度も同じことを反復して得た技を習得する過程を「道」。
単に技術を磨くだけでなく、人としての成長をめざす過程も「道」。

里仁第四04

原文
子曰、苟志於仁矣、無悪也。

書き下し文
子曰(のたま）わく、苟（いや）しくも仁（じん）に志（こころ）せば、
悪（にく）むこと無（な）きなり。

現代語訳
孔先生がおっしゃった、わずかでも人を思いやる心を持つように努力すれば
人を憎むという感情は起らない。
又は、自身を傷つけるような悪いことは起こらない。

参考
「無悪也」の書き下し。
「あしきことなきなり」又は「にくむことなきなり」と読み下す。